( بسم اللّه الرحمن الرحيم )

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ, وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللَّه.

Biografi Singkat

Imam Ahmad bin Hambal

( 164 – 241 H )

 

  1. Nasab Beliau :

Abu Abdillah bin Muhammad bin Hambal bin Hilal bin Asad Adz-Dzuhali Asy-Syaybani. Lahir di Baghdad 164 H, pada bulan Robi’ul Awwal. Beliau orang Arab asli. Ayahnya wafat ketika beliau masih anak – anak. Kemudian Ibunya berperan penting dalam men-tarbiyyahnya. Beliau, Imam Ahmad bin Hambal wafat tahun 241 H pada usia 77 tahun.

  1. Guru – guru Beliau :

Imam Ahmad besar di Baghdad, tempat berkembang pesatnya ilmu. Beliau belajar dan menimba ilmu dari Ulama – ulama Fiqih dan Hadits yang jumlahya banyak sekali, di antaranya :

  1. Al-Qodhi Abu Yusuf
  2. Hasyim bin Bisyir ( Abi Hazim Al-Wasithy )
  3. Muhammad bin Idris ( Imam Asy-Syafi’i )
  4. Yahya bin Ma’in
  5. Abdur Rozaq bin Hamam
  6. Sofyan bin U’yaynah
  7. Yahya Al-Qathan
  8. Al-Walid bin Muslim
  9. Abdurrahman bin Mahdi ( seorang Muhaddits besar pada zaman Imam Syafi’i  ) dan lain-lain

Imam Ahmad telah menjaga sunnah dengan mengumpulkannya dan menghafalkannya sampai menjadi Imam para Ahlu Hadits dan Mujaddid tunggal di zamanya.

  1. Pujian Para Ulama Terhadap Beliau :
  • Ibrohim Al-Harbi :

” رَأَيْتُ أَحْمَدَ كَأَنَّ اللَّهَ قَدْ جَمَعَ لَهُ عِلْمُ الَأَوَّلِيْنَ وَ الْآخِرِيْنَ ”

“ Saya melihat Ahmad seolah-olah Allah telah mengumpulkan kepadanya ilmu orang-orang pertama dan orang-orang terakhir “.

  • Imam Syafi’i :

” خَرَجْتُ مِنْ بَغْدَاد وَمَاخَلَّفْتُ بِهَا أَتْقَى وَلاَ أَفْقَهْ مِنْ إِبْنِ حَنِبَل ”

“ Saya telah keluar dari Baghdad, dan saya tidak melihat orang yang lebih bertaqwa dan lebih pintar dari Ibu Hambal “.

  • Al-Madini :

” إِنَّ اللَّهَ أَعَزَّ الْإِسْلاَم بِرَجُلَيْنِ :

أَبِيْ بَكْر يَوْمَ الرِّدَّةِ, وَ ابْنَ حَنْبَلَ يَوْمَ الْمِحْنَةِ ”

“ Sesungguhnya Allah telah memuliakan Islam dengan dua orang laki-laki : Abu Bakr di hari Riddah dan Ibnu Hambal di hari Minnah (ujian kholqul qur’an) “.

  1. Murid-murid Imam Ahmad :
  1. Sholeh bin Ahmad bin Hambal ( anak beliau yang paling besar ), wafat tahun 266 H.
  2. Al-Atsrom, Abu Bakr, Ahmad bin Muhammad bin Hani Al-Khurosani Al-Baghdadi, wafat tahun 273 H.
  3. Abdul Malik bin Abdil Hamid bin Mahron Al-Maymuni, wafat tahun 274 H.
  4. Ahmad bin Muhammad Al-Hajjaj, Abu Bakar Al-Marwazi, wafat tahun 274 H.
  5. Harb bin Ismail Al-Handzoli Al-Karmani, wafat tahun 280 H.
  6. Abdullah bin Ahmad bin Hambal, wafat tahun 290 H.
  1. Pokok Madzhab Beliau :

Pokok madzhab beliau ada lima :

  1. Al-Kitab dan As-Sunnah
  2. Fatwa para Sahabat : yang di dalamnya tidak terdapat khilaf
  3. Fatwa para Sahabat yang terdapat khilaf : beliau memilih yang paling dekat kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah
  4. Mengambil dari Hadits Mursal / Hadits Dho’if : selama riwayatnya tidak terkenal dengan kebohongan / fasiq
  5. Qiyas

Imam Ahmad berkata :

” ضَعِيْفُ الْحَدِيْث أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِ الرِّجَالِ ”

“ Hadits Dho’if  lebih saya sukai dari pada pendapat Manusia “.

Imam Ahmad menjauhkan kemungkinan adanya ijma’, beliau berkata :

“ Barang siapa mengaku adanya ijma’, dia adalah pendusta. Semoga Manusia berselisih “.

 

 

 

  1. Tempat Tersebarnya Madzhab Imam Ahmad :
  1. Madzhab Imam Ahmad adalah madzhab terakhir dari 4 (empat) madzhab yang ada, oleh karenanya tidak tersebar luas seperti yang lain. Karena sebagian besar telah mengambil madzhab lain.
  2. Disamping itu sebagian besar pengikut Imam Ahmad tidak mencintai kepemimpinan dan qhodho’ (hakim).

Ibnu Kholdun berkata :

“ Adapun Ahmad bin Hambal pengikutya sedikit, karena jauhnya mereka dari ijtihad, dan kemurniannya dalam pengambilan riwayat. Dan kebanyakan : di Syam, Iraq, Baghdad dan sekitarnya…”.

  1. Kelebihan Madzhab Imam Ahmad dari Madzhab-madzhab yang Lain :
  1. Pengambilan murni dari Al-Qur’an dan As-Sunah. Dan ketika tidak ada, maka kembali kepada ijtihad dan qiyas.
  2. Kehati-hatian dan tidak berani dalam berfatwa sampai salah satu murid Imam Ahmad berkata : “ Saya tidak bisa menghitung –saking banyaknya- perkataan Imam Ahmad : “ Saya tidak tahu “ , begitu juga beliau banyak tawaqquf  (tidak mengambil keputusan).
  3. Imam Ahmad tidak berani berkata : “ Ini halal atau haram “.
  4. Imam Ahmad termasuk madzhab yang terakhir dari empat madzhab yang ada, yang menjadikannya mengetahui khilaf-khilaf­ yang ada, dan memilih yang palih rajih.

 

Kitab-kitab Madzhab Hanaabilah :

  1. Mukhtashor Al-Kharoqi : Abul Qosim
  2. Al–Mughniy dan Al-Kafii : Ibu Qudamah Al-Maqdisi
  3. Al-Muharror fil Fiqh : Majduddien Abul Barokat
  4. Al–Fatawa Al-Kubro dan Al-Ikhtiyarot Al-Fiqhiyyah : Syaikhul Islam Ibu Taymiyyah
  5. Al-Iqna’ : Abun-Naja Musa bin Ahmad Al-Maqdisi, dan lain-lain.

وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وِ سَلَّم

Referensi :

  1. At-Ta’rif bil Fiqhil Islami : Ibrohim Atho’ Syaiban dan Faruq Abdul Alim
  2. Muqoddimah fil Fiqh : Sulayman Abal Khoil

 Muhammad bin Badr Bajri