Share this:Click to share on Twitter (Opens in new window)Click to share on Facebook (Opens in new window)Click to share on Google+ (Opens in new window) Related Aqidah, Artikel Penjelasan Kitab Tauhid BAB 7 – Syirik Memakai Gelang Jimat Untuk Menangkal Bencana Tafsir, Video Kajian Rutin Tafsir Surah 'Abasa V Terakhir Oleh Ustadz Nizar Saad Jabal,Lc,Mpd Related posts Kitab Tauhid, Video Kajian Rutin Kitabuttauhid Muqaddimah Oleh Ustadz Firanda Andirja Al Fattah, 6 months ago 3 min read Tafsir Kajian Tafsir Surah Al Maaun Bagian I Oleh Ustadz Nizar Saad Jabal, Lc,Mpd panitia, 4 years ago 1 min read Umdatul Ahkam Pembahasan Kitab Umdatul Ahkam Hadist 119 QodousSholah Ustadz Azhar Khalid,MA panitia, 3 years ago 1 min read Bahjatun Nadhirin Syarah Riyadush Shalihin Bahzatunnadzirin Bab Taqwa kepada Allah ‘azza wa jalla II Oleh Ustadz Salim Al Muhdor,Lc panitia, 3 years ago 1 min read Hadits Arbain Nawawi Pembahasan Hadist Arbain hadist ke 17 Lanjutan Oleh Ustadz Yusuf Ustman Baisa MA panitia, 3 years ago 1 min read Tafsir Kajian Tafsir Surah Al Humazah Oleh Ustadz Nizar Saad Jabal, Lc,Mpd panitia, 3 years ago 1 min read
Kitab Tauhid, Video Kajian Rutin Kitabuttauhid Muqaddimah Oleh Ustadz Firanda Andirja Al Fattah, 6 months ago 3 min read
Tafsir Kajian Tafsir Surah Al Maaun Bagian I Oleh Ustadz Nizar Saad Jabal, Lc,Mpd panitia, 4 years ago 1 min read
Umdatul Ahkam Pembahasan Kitab Umdatul Ahkam Hadist 119 QodousSholah Ustadz Azhar Khalid,MA panitia, 3 years ago 1 min read
Bahjatun Nadhirin Syarah Riyadush Shalihin Bahzatunnadzirin Bab Taqwa kepada Allah ‘azza wa jalla II Oleh Ustadz Salim Al Muhdor,Lc panitia, 3 years ago 1 min read
Hadits Arbain Nawawi Pembahasan Hadist Arbain hadist ke 17 Lanjutan Oleh Ustadz Yusuf Ustman Baisa MA panitia, 3 years ago 1 min read
Tafsir Kajian Tafsir Surah Al Humazah Oleh Ustadz Nizar Saad Jabal, Lc,Mpd panitia, 3 years ago 1 min read
![🔵﷽ Alat-alat musik dan nyanyian hukumnya haram, maka memperjualbelikannya pun diharamkan. ▪▪▪▪▪▪▪▪▪ Dalil-dalil pengharaman alat musik dan nyanyian sangat banyak, diantaranya firman Allah ta’ala,
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ وَّيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۗ اُولٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ “Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.” [Qs Luqman : 6]
Sahabat yang Mulia Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu’anhu ketika menjelaskan makna, “perkataan yang tidak berguna” pada ayat di atas, maksudnya adalah nyanyian, demi Allah yang tidak ada yang berhak disembah selain Dia. Beliau mengulangi sumpahnya tiga kali.” [Tafsir Ath-Thobari, 21/39, sebagaimana dalam Tafsir Ibnu Katsir, 6/330]
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Dan alat-alat musik adalah khamar jiwa, pengaruhnya lebih dahsyat dibanding khamar dalam gelas.” [Majmu’ Al-Fatawa, 10/417]
Oleh karena itu sering kita melihat para penikmat musik berjoget-joget, bergoyang-goyang dan berteriak-teriak, hingga histeris seperti orang gila, dalam keadaan mereka ‘menikmati’ perbuatan dosa tersebut, maka penyanyi dan pemain musik adalah mu’adzinnya setan, yang mengajak kepadanya. 》JUAL BELI ALAT MUSIK
Sabda Nabi shallallahu’alaihi wa sallam, “Sesungguhnya Allah ta’ala apabila mengharamkan sesuatu, maka Allah ta’ala mengharamkan harganya.” [HR. Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Hibban dari Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma, Ghayatul Marom: 318]
Jika sudah terlanjur dijual hendaklah jangan digunakan untuk kepentingan pribadi atau untuk berinfak di jalan Allah ta’ala seperti untuk masjid, dakwah, ma’had dan yang semisalnya, namun hendaklah digunakan pada fasilitas umum ataupun diberikan kepada orang-orang fakir, karena Allah ta’ala Maha Baik, tidak menerima kecuali yang baik.
Dan jika belum dijual hendaklah DIHANCURKAN atau kalau memungkinkan untuk dirubah menjadi benda lain yang bermanfaat maka boleh insya Allah ta’ala.
@sofyanrura](http://scontent-frt3-2.cdninstagram.com/vp/24934c7cfd1c754440cd4407013641af/5C9B6770/t51.2885-15/e35/s320x320/47165538_269640207238536_5650053625992279851_n.jpg?_nc_ht=scontent-frt3-2.cdninstagram.com "🔵﷽ Alat-alat musik dan nyanyian hukumnya haram, maka memperjualbelikannya pun diharamkan. ▪▪▪▪▪▪▪▪▪ Dalil-dalil pengharaman alat musik dan nyanyian sangat banyak, diantaranya firman Allah ta’ala,
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ وَّيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۗ اُولٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ “Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.” [Qs Luqman : 6]
Sahabat yang Mulia Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu’anhu ketika menjelaskan makna, “perkataan yang tidak berguna” pada ayat di atas, maksudnya adalah nyanyian, demi Allah yang tidak ada yang berhak disembah selain Dia. Beliau mengulangi sumpahnya tiga kali.” [Tafsir Ath-Thobari, 21/39, sebagaimana dalam Tafsir Ibnu Katsir, 6/330]
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Dan alat-alat musik adalah khamar jiwa, pengaruhnya lebih dahsyat dibanding khamar dalam gelas.” [Majmu’ Al-Fatawa, 10/417]
Oleh karena itu sering kita melihat para penikmat musik berjoget-joget, bergoyang-goyang dan berteriak-teriak, hingga histeris seperti orang gila, dalam keadaan mereka ‘menikmati’ perbuatan dosa tersebut, maka penyanyi dan pemain musik adalah mu’adzinnya setan, yang mengajak kepadanya. 》JUAL BELI ALAT MUSIK
Sabda Nabi shallallahu’alaihi wa sallam, “Sesungguhnya Allah ta’ala apabila mengharamkan sesuatu, maka Allah ta’ala mengharamkan harganya.” [HR. Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Hibban dari Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma, Ghayatul Marom: 318]
Jika sudah terlanjur dijual hendaklah jangan digunakan untuk kepentingan pribadi atau untuk berinfak di jalan Allah ta’ala seperti untuk masjid, dakwah, ma’had dan yang semisalnya, namun hendaklah digunakan pada fasilitas umum ataupun diberikan kepada orang-orang fakir, karena Allah ta’ala Maha Baik, tidak menerima kecuali yang baik.
Dan jika belum dijual hendaklah DIHANCURKAN atau kalau memungkinkan untuk dirubah menjadi benda lain yang bermanfaat maka boleh insya Allah ta’ala.
@sofyanrura")